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2020年散文读书笔记:散文中的情感素质和生活塑造

发布时间:2021-02-22

文字/王庆辉

在这一不寻常的一年中,我们面临着太多的复杂性和未知数。当常识,知识,经验,思维2020年散文读书笔记:散文中的情感素质和生活塑造,获取信息的能力和判断能力还不够时,我们就用它来控制生活中,很多时候只能依靠情感。 2020年的散文创作不仅具有难以释怀的痛苦,而且还具有灵魂深处的触动。它的欢乐和悲伤特别令人感叹。散文的写作方面可以变化,但是集体答案是我们在这个时代留下的普遍答案。

2020年,随流行病的发展以及与流行病作斗争的分步行动,随笔,新闻采访,报告文学等将首次记录该过程的变化。池莉的“隔离期的爱与感情”从她的医学经历中大声疾呼,隔离对于阻止严重的传染病至关重要,并显示出作者的责任。李芳的《与你的名字相遇》见证了武汉市一线医务人员为抗击这一疫情所作的牺牲。这是穿白色衣服的天使的颂歌。正是由于他们的投降和勇气前进,它才启发了无数人的心。希望之灯。韩少功的《与聚会有关的生活和价值观》对流行病带给我们的基本经验所产生的新问题进行了深入的思考。也许我们需要重新计划一种人际关系,并为我们考虑现代生活中的其他各种问题。提供新的想法供参考。杨晓帆的《纽约日记》不仅记录了她从三月到六月在美国的三个月中的独特经历和感受,还记录了具有明确方向的思想笔记:关于历史和文化,关于理论和现实,关于人们的焦虑和归属感。

国家与异国情调

在新的冠状肺炎流行前后,恰逢新年假期。由于流行病和交通问题,许多最初居住在城市的“工人”也在农村呆了很长时间。当我们重新思考人与人之间,人与社会之间以及人与自然之间的关系时,乡村和乡村社会因此回到了我们生活和视野的中心。农村的社会组织和文化传统有效地缓解了危机带来的恐慌和压力,使我们再次认识到,农村不仅是整个中国的地方情操,而且是我们发展民族的重要力量。处理自己或外部危机。如何理解农村及其文化也意味着我们如何看待农村的价值和未来。

刘大先的《故乡是异乡》首先反思了我们与家乡之间的关系:在加速城市化的现代社会中,我们与乡村的联系日益脆弱,乡村的价值在古代社会不再是真实的。存在,故乡与众不同,成为知识分子的审美对象。通过对父亲和亲戚过去的回忆,他让我们感同身受,意识到“无法归还的家园”并没有消失,而是成为了我们自己的过去和未来,并认可了我们自己的过去和未来。所有人都说:“他从此成长,变得越来越强大,最后离开了。故乡在思想中变成了存在,不再与现实接触。此时所有的故乡都变成了外国。”尹学云“慢慢地,“消失的乡村词”,围绕着一百多个词,试图捕捉缓慢消失的词以及它们背后的乡村生活的碎片,这些词被作者留下的人们,事件和情感记忆消灭了。回想起来;这本书的内容是对过去农村历史的简单而深刻的情感,以及从农村文化中获得的丰满。充满安慰。类似地,那些对农村怀有浓厚怀念的人,江子的《回归》 “去故乡”,李小东的“故乡人物”等,通过描述该国人民生活的命运或讲述生活故事,他们表达了对当地文化的深深迷恋。分析,但又善良而富有同情心,在家庭花园里风雨交加之前,“林间小巷里的春天”捕捉了重庆日常生活的美好细节,而这仅仅是草丛中的草木。我的花园,巷子里的猫,桌上的食物,男人在街角洗头的头发,女孩在咖啡厅接电话,顽固而温暖的叔叔等。简单,活泼,富有创造力,休闲和深情的阅读。陈涛的《山区岁月》记录了撰文人在甘肃省临潭县叶里关镇赤沟村失业的生活。这也是他的个人实践,体现了农村振兴的宏伟主张。从一开始不了解地方方言,到不断地观察和学习地方干部开展工作的方式方法,最后深刻理解这片土地和水,并认为这片土地和水与自己紧密相关。现在,压缩的内容是对青年时期的记忆。

还有一个更遥远的讨论。刘自超的《失落的卫星》描述了苏联解体后全球化边缘国家与大国之间差距的中亚国家。这本书讲述的是我们所不熟悉的中亚世界深圳侦探调查,这里的文化传统既复杂又悠久。通过作者的远征旅行记录,我们跟随他参观了武器大亨的故乡,参观了陀思妥耶夫斯基的故居,看到了索格德时代留下的吴则天的壁画,在三亚学习的伊斯兰女孩以及玄z的西部地区。有记录和被遗弃的核试验场...我们已经看到该地区所包含的破坏和重建,停滞和加速,分裂和诱惑,沉默和机会。这与村庄形成了一种奇怪的互文性:当我们谈论“乡村”时,我们实际上不仅仅是谈论村庄本身。新时期的农村振兴,一方面意味着中国农村的现代转型,但也指向中国乃至世界,历史和未来。如果文学对地理的迷恋最初是现代化危机的一种表现,那么我们在外国所发现的就是我们的归属地。<​​/ p>

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