「深圳哪里有正规婚外情取证公司」梦参老和尚的叮咛：般若心经大意（一）——《心经》的第一个字是「观」

《心经》的第一个字是「观」

大家喜欢学《心经》，因为念《心经》比较方便，文字既少。

《心经》完全是修心的方式，《大般若经》有六百卷，摆满了，大概有这儿书架这么多，《心经》是《大般若经》的心，就像人的肉体是以心脏为主，《心经》含摄了《大般若经》六百卷经文。你可每天读《心经》，读完后理解，理解后可利用，所谓运用就是《心经》上告诉我们怎么样修行就怎么样做，那就无法受到《心经》。

《心经》的第一个字是「观」，「观自在菩萨行深般若波罗蜜时，照见五蕴皆空」，第一句话是总的。观是想，观不是我们说眼睛看东西，而是「心观」，「心观」是你在想哪些。我们的心从来不停止，晚上吃饭，心脏并没有停歇，心脏一分钟几秒钟都不能停，照常运动；从你生下来一直到死亡，心脏依然不停。除非死亡了，否则它是不停的。它不停，但是你可以使它下轨道，不乱想、依轨道想，想哪些？想一切世间相没有一件是常的，也没有一件是真的，都在不停的运动变化中。

人从人生出来，心就起初工作「情感龙门阵」，自己可做主宰，你使它做哪些，或者读高中学校中学；看似是你的心使它去做，其实你做不了主，自己不能指挥自己的心。

学佛，是使你对自己的心，导入正轨道，想世间是无常。

「观自在菩萨」，观是想，想哪些？想身体是苦的果，从生下来有你过去无量劫集的因，集中于你今天的肉体，所以要受苦。等你观这种都是苦，想断，断就先从现实生活当中做起，看见哪个都是无常的。

五蕴是什么？观自在菩萨，照见五蕴皆空，五蕴是我们肉体和心，色受想行识五种。色是整个肉体，受想行识是心，五蕴是色心二法。色是有形有相，受想行识是心的功用，有形有相的肉体；还有你心中所有活动全是假的、空的，不要把它当真「情感龙门阵」，没有什么好、丑、老、小。

这是总说，全是空的，空的没有实在东西，你留恋贪不到，最后哪个都没有。

大家可以回忆我们刚出生，带哪些来？什么都没有，就是一个肉体。这个肉体，从小到死亡，走的之后哪个也带不走，什么也没有，受想行识在心里头，色是没有了。

观自在菩萨，假什么观照力量？般若，般若是智能。当智能一照，空的，观自在菩萨，照见五蕴皆空，都是空的还有什么障碍吗？照见五蕴皆空，就自在了。